برخی زنان را باید بگوییم که برای زیبایی حجاب را بر می دارند و به قول خودشان برای دل خودشان است و برای توجیه کارشان می گویند ما در دلمان چیزی نیست باید در جوابشان بگوییم … از کوزه همان برون تراود که در اوست. مگر می شود ظاهر چیزی را بپسندد اما دل نخواهد. ماشاالله به زنان امروزی که تا دلشان چیزی را نخواهد انجام نمی دهند … آن مردانی هم که می گویند ما دوست داریم که زنانمان در بیرون به این شکل باشند خودشان هم کاسه ای زیر نیم کاسه دارند و الّا هیچ مردی از اینکه زنش در اختیار نامحرمان باشد خوشش نمی آید. چرا که یکی از صفات نیک اخلاقی و انسانی، صفت غیرت است. غیرت یعنی انسان در حفظ ناموس خود بکوشد و زنان در این جهت جدی باشند و از بی بند و باری پرهیز کنند و هرگز روح آنها نپذیرد که نگاه افراد سبک سر و هرزه به موی وروی آنها بیفتد.پیامبر گرامی اسلام (ص)فرمود :

« کتب الله الجهاد علی رجال امتی و الغیره علی نساء امتی ضمن صبر منهم و احتسب اعطاه الله اجر شهید»[1]

« خداوند قانون جهاد را برای مردان امت من و غیرت را برای زنان امت من مقرر کرد.»

آن مردی که در راه جهاد و آن زنی که در حفظ غیرت استقامت ورزید و هر کدام وظیفة خود را به خوبی انجام دادند، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد .

« والمتغافل علی زوجه و هو الدیوث» [2]« و آن شوهری که در مورد همسرش غفلت می کند و مراقب حجاب و عفّت او نیست چنین شوهری بی غیرت است» سپس فرمود: «اقتلوا الدیوث» « بی غیرت را بکشید» و باید توجه داشت که علاوه بر اینکه زن موظف است حجاب خود را حفظ کند، شوهر نیز موظف است وسایل حجاب او را فراهم نماید و این حقّی است از زن بر عهدة شوهرو باید هشدار بدهیم که در هنگام مرگ هر کس را در قبر خودش می گذارند و آن هنگام که در صور دمیده شود و مردگان برخیزند آنگاه که قیامت برپا شود حتی مادر هم به داد فرزند نمی رسد چه برسد به شوهر که غریبه ای بیش نبوده… پس به نظر بنده این گونه توجیهات نیز دلیل بر رفع بی گناهی نیست آنان باید حواسشان باشد که چندین گناه را بر گردن می آورند نه تنها گناه بی حجابی بلکه فروپاشی نظام خانواده ای دیگر، نفرین زنی و بی خانمان شدن افرادی فرزندان طلاق شدن عده ای و حتی عواقب کار آنان و پیشامد هایی که برای آنان به وسیلة یک نگاه حرام پیش می آید نیز مسئولش آن زن است نه کس دیگر..

ضرورت ایجاب مرزبندی بین زن ومرد

پس ضرورتی که ایجاب می کند یک مرز بندی بین زن و مرد وجود داشته باشد از یک طرف باید بگوییم= خداوند حکیم به طور طبیعی و ذاتی یک کشش و جذابیتی ( غریزة جنسی) بین زن و مرد قرار داده است تا هر کس به جنس مخالف خود علاقه و گرایش داشته باشد. که استفاده صحیح از این امر فطری خود بقای نسل، حفظ جامعة بشری و تشکیل خانواده سالم خواهد شد که اگر در جای خود درست استفاده نشود آسیبات جدی به خود شخص و جامعه وارد می شود. از طرف دیگر حجاب و پوشش، تنظیم کنندة شخصیت و ارزش زن در جامعه است »[3]

زیرا اگر زن بخواهد بدون هیچ دغدغه ای توانایی های خود را در فعالیت های اجتماعی به نمایش بگذارد و شخصیت خود را به اثبات برساند، باید حجاب رارعایت کند در غیر اینصورت به جسم وتن او بها داده ایم و توانایی های او در جسمش پدیدار می شود نه شخصیت او. بنابر این نادیده گرفتن شخصیت وجودی زن، اورا به جایگاهی خواهد رساند که اکنون در کشور های غربی به آن رسیده است. امروزه در کشور های غربی زن به یک کالای تجاری تبدیل شده است. در چنین جوامعی تا وقتی برای زن ارزش قائل هستند که زیبایی، جوانی و لطافت داشته باشد، اما به محض اینکه زن زیبایی و جوانی خود را از دست داد، او را رها می کنند و به او به چشم یک کالای کهنه ای نگاه می کنند که دیگر به کار نمی آید.» [4]

اما دین انسان ساز اسلام علاوه بر جسم وتن برای شخصیت زن نیز احترام ویژه ای قائل است. اسلام زن را کالا و ابزار تبلیغاتی نمی داند . « المراه ریحانه و لیست بقهرمانه»[5] زن گُل است ریحانه یعنی گل، انسان با گل چکار می کند؟ اگر با گل کشتی بگیرند گل پر پر می شود. اگر گل را گل بشناسند و برخورد گلانه با آن بکنند، مایة زینت و مؤثر است و وجودش شاخص و بارز خواهد بود. نکتة دیگر اینکه حجاب یک تکلیف الهی است و اختیاری نیست که مثلاً زنی بگوید من نمی خواهم حجاب داشته باشم یا می خواهم کم حجاب باشم. مخالفان حجاب که امروزه غربی ها هستند البته برای کشور های مسلمان تبلیغ می کنند! می گویند: هر انسانی باید بتواند برای خودش تصمیم بگیرد که چه بپوشد و چه نپوشد، نه اینکه او را در این کار مجبور کنند این با اصل آزادی مخالف است. اما در جواب باید گفت: البته حجاب به نوعی محدودیت است حداقل به لحاظ ظاهری محدودیت می آورد اما این محدودیتی است که می پذیریم. اگر این محدودیت نباشد مفاسد عظیمی از نظر جنسی در جامعه به وجود می آید. جامعه و خانواده از هم می پاشند. ما خودمان این محدودیت را مثل خیلی محدودیت های دیگر می پذیریم: این که ما خیلی جاها برای خودمان محدودیت قائل می شویم، بعضی غذا ها را نمی خوریم تا چربی خونمان بالا نرود، خود داری از شیرینی محدودیت است ولی محدودیتی مطلوب است. انسان برای آزادی معنوی خود، برای اینکه از محدودیت قید و بند های نفسانی آزاد شود، باید حجاب داشته باشد» بنابر این به گفته شهید مطهری حجاب مصونیت است نه محدودیت.

« در مکتب اسلام، حفاظ و حجابی بین زن و مرد وجود دارد. این به معنای آن نیست که زنان عالم جداگانه ای غیر از عالم مردان دارند» زنان و مردان در جامعه و محیط کار با هم زندگی می کنند، همه جا با هم سروکاردارند، مشکلات اجتماعی را با هم حل می کنند، جنگ را با هم اداره می کنند و کردند، خانواده را با هم اداره می کنند و فرزندان را پرورش می دهند ، اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از خانه و خانواده حتماً حفظ می شود. این، آن نکته اصلی در الگو سازی اسلامی است. اگر این نکته رعایت نشود همان ابتذالی که امروزه غرب دچار آن است، پیش می آید. اگر این نکته رعایت نشود، زن از پیشتازی در حرکت به سمت ارزشها- که در ایران اسلامی دیده شد- باز خواهد ماند. غربی ها مایلند با تمام توان، آن نکته را هم در جایی به نحوی نسبت به هرکسی رسوخ دهند»

بدیهی است که فرهنگ حجاب باعث حفظ کرامت و شخصیت زن و راهی برای ورود زنان در فعالیت های اجتماعی همراه با امنیت ؛است. در حالی که برهنگی موجب از دست رفتن هویت و کرامت انسانی زنان است. [6]

چرابایدحجاب داشته باشیم

اگر حجاب برداشته شود و فرهنگ برهنگی در جامعه افزایش پیدا کند می توانیم بگوئیم پیامدهای جبران ناپذیری را در جامعه باید شاهد باشیم اول آنکه خانواده آسیب می بیند مردی که هر روز با انواع و اقسام خانم ها و انواع چهره ها روبه رو است انگیزه او نسبت به همسرش کاهش پیدا می کند دوم آنکه وقتی کشش جنسی زیاد شد مرد به نگاه بسنده نمی کند تا آن مرحله پیش می رود که ضابطه کلی به هم می خورد و روابط جنسی نا مشروع رخ می دهد، و به مصیبت های ناگواری گرفتار می کند، فرزندان نامشروع ، سقط جنین،خود کشی ،قتل و … سوم آنکه میل به تشکیل خانواده کم می شود. مردی که بخش زیادی از نیاز جنسی خود را در جامعه فراهم ببیند خیلی به تشکیل خانواده و ازدواج میل ندارد و جذابیت زن برای مرد کم می شود. برخی معتقدند یکی از فلسفه های حجاب این است که جذابیت زن ها برای مرد ها باقی بماند، وگرنه هرگز مرد تن به ازدواج نخواهد داد. و چهارم این است که اگر حجاب را در جامعه برداریم آمار خشونت علیه زنان بالا می رود. امروز در غرب آزار های جنسی و مسأله خشونت علیه زنان بیداد می کند. در حال حاضر بحث ناامنی اجتماعی زنان در کشور خودمان مسئلة روز مطبوعات است. متأسفانه آنها فقط دولت را مخاطب قرار می دهند که چرا شما فکری برای امنیت زنان نمی کنید؟ اما از این زاویه بررسی نمی کنند که بد حجابی و افزایش نمود های جنسی زن ها چه میزان در افزایش خشونت مرد علیه زن و آزار های جنسی تأثیر دارد! مردی که در محل کار، زنی را با جذابیت های جنسی می بیند قطعاً در پی آن تحریک جنسی و سپس مشکل رفتاری رخ می دهد مزاحمت های خیابانی که امروز در کشور ما به نوعی مطرح است ،از پیامدهای منفی همین قضیه است. و پنجم آنکه افزایش تحریکات جنسی در جامعه، راندمان کار را پایین می آورد یعنی فعالیت های مثبت جامعه را پایین می آورد. اگر در کلاس درسی مثلاً فیزیک که احتیاج به فکر و هوش دارد و تمرکز زیادی می طلبد اگر کنار دست پسری دختری ایستاده باشد تمرکز او در بحث علمی کاهش خواهد یافت . از این رو بیشتر کشور های غربی در کلاس های درس دختران و پسران را جدا کرده اند اما اختلاط زن و مرد را در کشور های مسلمان رواج داده اند تا از نظر علمی و تمرکز ، سطح کشور های اسلامی را پایین بیاورند.[7]

پایه های حجاب

مردم مسلمان باید بدانند ایمان به خدا وآخرت ، آگاهی، تقوا از پایه های حجاب محسوب می شود. ایمان به خدا و ترس از آخرت از مهمترین پایه حجاب است وقتی زن به خدای تعالی و علم و حکمت ایمان بیاورد و معتقد گرددخدا احکامی که برای انسان تشریح کرده است، بدون نقص و دارای فواید و آثار مثبتی است و همچنین باور کند که بی توجهی به احکام خدای تعالی خزلان دنیا و عذاب آخرت را به همراه دارد از حکم الهی حجاب استقبال می کند امیر مؤمنان علی (ع) فرموده است انسان به وسیلة ایمان به کارهای خوب رهنمون می گردد» . و بداند پرهیزگاری یکی دیگر از پایه ها ی حجاب اسلامی است. تقوای آدمی ضامن اجرای احکام خداست و تا این پایه قوی در قلب خانمی شکل نگیرد، لباس تقوا را در بر نخواهد کرد ایمان بدون تقوا، انسان را به سر منزل مقصود نخواهد رساند. حضرت امیر امیر المؤمنین علی (ع) می فرمایند «‌لا ینفع الایمان بغیر تقوا »[8]

ایمان بدون تقوا سودی نمی بخشد و در حدیثی دیگر فرمودند شرفی بالاتر از تقوا نیست.»

آثارحجاب

اما آثاری که می تواند حجاب داشته باشد اول باید بگوئیم موفقیتهای معنوی : زن پوشیده از بین خود و خدا ، خدا را بر گزیده است و به احکام الهی رو کرده است. چنین انتخابی به روحیه تفکرو عمل او حال و هوای دیگری می بخشد و به پوشش او معنا می دهد و آن را عملی منطقی ، خداپسندانه و در راستای حرکت های تکاملی او قرار می دهد که به زیبائی های درونی او تجلّی بخشیده است. امام باقر (ع) می فرماید: « خداوند عزوجل فرموده است: به عزت و جلالم و عظمت وبزرگی و بلندی مقامم سوگند که بندة مؤمنی مرا در امری از دنیا بر هوای خود بر نمی گزیند مگر این که او را غنی کرده و هوای او را در جهت آفرینش قرار می دهم و آسمانها و زمین را عهده دار روزیش می گردانم.[9]

پایه های بی حجابی

و می توان از ریشه بی حجابی به هوسرانی اشاره کرد… امیر المؤمنان علی (ع) می فرمایند: کسی که بر شهوات پیشی گیرد آفت ها بر او سرعت گیرند و در جای دیگر فرمودند «اگر از هوای نفس خود اطاعت کنی کر و کورت می کند و آخرت تو را تباه می گرداند و هلاکت می سازد»

2- کسب موقعیت 3- ضعف ایمان

4- دیگر آزاری، ریشه خود نمایی و بد حجابی بسیاری از زنان عقده، دیگر آزاری است.

5- ارضای تمایلات 6- صید دلهای مردان

7- غرب زدگی 8- زیبایی

9- ازدواج 10- ضعف حیاء = این صفت از سسستی اعتقاد به مبدأو معاد سرچشمه می گیرد.

امام صادق (ع) فرموده است: « ایمان ندارد کسی که حیا ندارد» [10]

پیامبر اکرم (ص) فرموده است: « خدا حیا و پوشیدگی بندگانش را دوست دارد»

11- اظهار غنای مالی 12- سر سپردگان دشمنان اسلام

13- تبلیغات استعماری 14- وسوسه های شیطانی

15- مُد گرایی 16- ضعف و غیرت

17- خانواده 18- تقلید [11]

آثاربی حجابی

و آثاری که بی حجابی می تواند داشته باشد

1-عقده مند کردن مردان 2- سقوط شخصیّت

3- تزلزل خانواده 4- بلوغ زودرس جنسی جوانان

5- تکذیب آیات الهی 6- احساس پوچی

7- ایجاد غفلت 8- عقاب آخرت

9- بد آموزی است [12]

حجاب اسلامی

زن کانون مهر و محبّت است و بایستی این نعمت را در جایگاه خودش مصرف نماید. زن مظهر زیبایی است و بایستی در مورد خودش بهره برداری گردد. زن در دیدگاه دنیا گران و کسانی که فقط به عالم مادّه دل خوش کرده اند بسیار تحقیر شده است ، زیرا از او به عنوان کالایی تبلیغاتی و وسیلة شهوترانی و غیره استفاده می کند . اگر به فکر فرو رویم و اندکی دقت داشته باشیم می یابیم که همة جسارت ها و تحقیرها علتی ندارد بجز دوری جستن از برنامه های دین و عمل نکردن به فرائض و شعائر دینی و مذهبی – اسلام می گوید: ای زن خودت را حفظ کن و زیورآلات و جسم زیبایت را برای همسر خود نمایان کن و البته در مقابل همسرت به بهترین صورت ظاهر شو و خودت را از نگاه نامحرمان که به چشم دیگری به تو می نگرند محفوظ بدار. البته در جامعه حضور داشته باش و نقش خودت را ایفا کن ولی بایستی به ابزار آن مجهز باشی و آن پوشش مناسب با جسم زنانة توست. حجاب اسلامی یعنی مصونیت و نه محدودیت و مثال حجاب برای زن به قلعه ای می مانده که مردم برای حفظ جان خویش از ظلم و حملا ت وحشیان به دور خانه های خویش می سازند . پس قلعه وسیلة نجات است و در مسیر پر خار و خس زندگی که هر لحظه ممکن است که پای تو بر تیغی بنشیند بایستی کفشی به پا کنی که پای جانت را از تیغهای شهوترانی و حرام آلود دیگران محفوظ بداری.

[1] حسین رشیدی،حریم عفاف ص 47

[2] همان

[3] به سفارش معاونت پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی ،ره پویه،ص144

[4] همان ص146

[5] محمددشتی،نهج البلاغه،نامه 31

[6] بیانات رهبرمعظم انقلاب به نقل ازکتاب ره پویه ص150

[7] به سفارش معاونت پژوهشی آموزشی تبلیغات اسلامی،ره پویه،باکمی تغییرص149

[8] حسین رشیدی،حریم عفاف،عین مطلب ص 36

[9] حسین رشیدی،حریم عفاف عین مطالب ص37

[10] اصول کافی باب حیا،به نقل ازکتاب حریم عفاف

[11] حسین رشیدی،حریم عفاف عین مطالب ص39

[12] حسین رشیدی،حریم عفاف،عین مطلب ص38