رهروان بصیرت

روزی آرام مینشینیم که پرچم شهدابرفرازکاخ سفیدبه اهتزازدرآید!

رهروان بصیرت

رهروان بصیرت

  • خانه 
  • بصیرت گالری تصاویر ایستگاه بهشت مطالب مفید وکاربردی دلنوشته 
  • تماس  
  • ورود 

بشارت به شیعیان......

03 مهر 1395 توسط مطهره

سلمان رحمه الله نقل کرده است:

روزی در محضر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم شرفیاب بودم که امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شد، رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به ایشان فرمود:

علی جان، آیا تو را بشارت ندهم؟

امام فرمود: بفرمایید ای رسول خدا .

فرمود: این دوست من جبرئیل است به من از طرف پروردگار خبر می دهد که به شیعیان و دوستان تو هفت ویژگی عنایت نموده است:

الرفق عند الموت، والاُنس عند الوحشه، والنور عند الظلمه، والأمن عند الفزع، والقسط عند المیزان، والجواز علی الصراط، ودخول الجنّه قبل سائر الناس (من الاُمم) بثمانین عاماً.

۱– مدارا کردن و آسان گرفتن هنگام مرگ،

۲- آرامش هنگام وحشت،

۳- روشنایی هنگام تاریکی،

۴- ایمنی هنگام هراس،

۵- دادگری نزد سنجش اعمال،

۶- عبور از صراط،

۷- وارد شدن در بهشت هشتاد سال پیش از آنکه دیگران به آنجا راه پیدا کنند.

[القطره، جلد اول، روایت ۶۶۷]

 نظر دهید »

بشارت به شیعیان......

03 مهر 1395 توسط مطهره

سلمان رحمه الله نقل کرده است:

روزی در محضر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم شرفیاب بودم که امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شد، رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به ایشان فرمود:

علی جان، آیا تو را بشارت ندهم؟

امام فرمود: بفرمایید ای رسول خدا .

فرمود: این دوست من جبرئیل است به من از طرف پروردگار خبر می دهد که به شیعیان و دوستان تو هفت ویژگی عنایت نموده است:

الرفق عند الموت، والاُنس عند الوحشه، والنور عند الظلمه، والأمن عند الفزع، والقسط عند المیزان، والجواز علی الصراط، ودخول الجنّه قبل سائر الناس (من الاُمم) بثمانین عاماً.

۱– مدارا کردن و آسان گرفتن هنگام مرگ،

۲- آرامش هنگام وحشت،

۳- روشنایی هنگام تاریکی،

۴- ایمنی هنگام هراس،

۵- دادگری نزد سنجش اعمال،

۶- عبور از صراط،

۷- وارد شدن در بهشت هشتاد سال پیش از آنکه دیگران به آنجا راه پیدا کنند.

[القطره، جلد اول، روایت ۶۶۷]

 نظر دهید »

فضايل مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام)

03 مهر 1395 توسط مطهره

 یا علی! #انت_صراط_المستقیم

رسول خدا (صلے الله علیہ و آلہ) بہ عمار فرمودند:

“يا عمّار! اِن رَأيت عَليّاً قَد سَلَک واديّاً وَ سَلَک النّاس وادياً غَيرُه فَاسلُک مَعَ عَليّ وَدع النّاس اِنّه لَن بَدلکَ عَلي ردي وَ لَن يُخرجکَ مِن الهُدي.”

اے عمّار! اگر ديدے علے بہ راهے مي‏رود، و مردم بہ راهے غير از او، تو با علے حرڪت ڪن، و مردم (ديگر) را رها ڪن، زيرا علے (فقط بر حق هدايت مي‏ڪند)و بر بدے و پسٺے راهنمايے نمي‏ڪند و از هدايت خارج نمي‏سازد.

 منابع اهل سنت:
تاريخ بغداد، ج 4، ص 410
حلية الاولياء، ج 1، ص 86

به نظر شما، با توجه به این حدیث که در کتب معتبر اهل سنت آمده چه باید گفت؟

 نظر دهید »

#فضايل مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام)

03 مهر 1395 توسط مطهره
#فضايل مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام)

خالق بہ خط واضح و خوانا نوشٺہ است

درعرش و فرش و در دوطرف، یا علے مدد

مردن بہ پای او #صد_و_ده بارهم ڪم است

بے خود نبوده اسم #علے اسم اعظم است

 

 نظر دهید »

#فضايل مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام)

03 مهر 1395 توسط مطهره

#فضایل_حضرٺ_علے

عایشه میگوید روزی با رسول خدا در خانه نشسته بودیم دیدم صدای دق الباب آمد !رسول خدا به من اشاره کردند که در خانه را باز کنم رفتم دیدم پدرم بر ما وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
دو مرتبه صدای دق الباب آمد !در را باز کردم یکی دیگر از صحابی وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
مرتبه سوم که صدای دق الباب آمد پیغمبر فرمود خودم در را بازمیکنم
در را باز کردند حضرت علی وارد شدند پیغمبر سر و روی علی را بوسیدند و جای خود را به او دادند 

از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدم چرا ایندفعه به من اجازه ندادید در را باز کنم ؟
پیغمبر فرمود اولین باری که در زده شد جبرئیل نازل شد و فرمود بنشین
دومین دفعه هم جبرئیل از جانب خدا دستور آورد بنشین
سومین دفعه برادرم جبرئیل نازل شد
و فرمود برخیز که #صد_و_بیست_و_دو_هزار_ملک پشت در دعوا میکنند که چه کسی در را به روی #علی باز کند یا رسول الله خودت برو و آن ها راآرام کن و در را باز کن .

❤️«جانـــــم علــــــــــے»❤️

منابع:
صحیح بخاری ج ۲ صفحه۶۲۱
صحیح مسلم جلد ۳ صفحه ۴۵۲
ابن حجر عسقلانی ج ۱ ص ۱۹۸
هرسه منبع از معتبر ترین کتب اهل سنت

نثار وجود نازنین حضرت علی علیه السلام صلوات????????

 نظر دهید »

فضايل مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام)

01 مهر 1395 توسط مطهره

بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امیرالمؤمنین حضرت امام علی علیه السلام از زبان معصومین علیه السلام،
337_الْقَوِی فِی أَمْرِ اللَّهِ‌
امام صادق‌علیه السلام خطاب به امام علی‌علیه السلام فرمود: تو همان‌گونه‌ای که رسول خداصلی الله علیه وآله فرموده:

«قَوِیاً فِی أَمْرِ اللَّهِ وَضَیعاً فِی نَفْسِکَ»؛
( بحارالانوار، ج 97، ص 338.)

«برای اقامه امر الهی قوی هستی امّا در نفس خودت خوار و ذلیل».
التماس دعا

 نظر دهید »

عیدغدیر،سه روز عیداست......

31 شهریور 1395 توسط مطهره
عیدغدیر،سه روز عیداست......

عید ولایت و وصایت بر عموم شیعیان مبارک باد

آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
[بنا به روایات]عیدغدیرخم، سه روز را عید قرار دادند.
مرکز نشرآثارآیت‌الله بهجت

 نظر دهید »

امام خامنه‌ای من نگرانی ندارم، آینده رابسیارروشن میبینم...

31 شهریور 1395 توسط مطهره

غدیر 1395/06/30

در دیدار دیروز صبح فرماندهان سپاه با امام خامنه ای 


 ابتدا فرمانده سپاه صحبت کردند ودر جایی گفتند که شما مسولین را #نصیحت میکنید و اینها توجه ندارند و #ما_نگرانیم که شما نگرانید

 که امام خامنه ای در بین صحبت های خود فرمودند : #من_نگرانی_ندارم چون آینده را بسیار روشن میبینم

 و بعد فرمودند وقتی حضرت موسی با حواریون از دست فرعونیان به کنار رود نیل رسیدند دیدند از یک طرف دشمن دارد حمله میکند وطرف دیگر دریاست لذا شکایت بردند به موسی که #ما_نگرانیم ، موسی گفت #خدای_من_با_من_است ، #نگران_نباشید وسپس دریا شکافت و رد شدند،

 و بعد آقا فرمودند من الان به شما میگویم #خدای_من_با_من_است ، #نگران_آینده_نباشید اینده بسیار روشن است ان شاءلله

همه فرماندهان ضمن ان شاءلله گفتن #به_گریه_افتادند

*اللهم احفظ قاعدنا الامام خامنه ای*

 نظر دهید »

غدیر دریک نگاه..

31 شهریور 1395 توسط مطهره

غدیر در یک نگاه

آیات و معجزه غدیر

وقتی پیامبر در روز پنجشنبه،
هجدهم ماه ذیحجه به غدیر خم رسیدند،
جبرئیل بر حضرتش نازل شد و آیه 67 سوره
مائده را در مورد نصب امیرالمومنین
علی علیه السلام خواند:

«یا ایها الرسول، بلغ ما انزل الیک من ربک، فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس…»

ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل
شده ابلاغ کن، اگر انجام ندادی، رسالت او را
ابلاغ نکردی و خداوند تو را از مردمان حفظ
خواهد کرد.»

جالب است بدانید مرحوم علامه امینی
در جلد اول کتاب «الغدیر» نام سی نفر از
دانشمندان اهل سنت را آورده است که گفته اند:

این آیه در روز غدیرخم در مورد
 علی بن ابیطالب نازل شده است.

دومین آیه، آیه سوم از سوره مبارکه مائده
است. پس از سخنان پیامبر هنوز مردم متفرق
نشده بودند که جبرئیل نازل شد و این آیه را
آورد: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم
نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا» 

امروز دین شما را کامل ساخته و نعمتم را بر شما
تمام کردم وبه این که دین شما دین اسلام باشد،
راضی شدم.

در این مورد نیز توجه کنید، در کتاب «الغدیر»
نام 16 نفر از دانشمندان اهل سنت با ذکر کتاب
و اشاره به صفحه مورد نظر آمده است که
همگی آن ها فرموده اند:

این آیه در روز غدیرخم بعد از نصب
علی بن ابیطالب به وسیله رسول خدا
نازل شده است.

(الغدیر،ج 1، ص230)

دو آیه دیگر هم هست که بنا بر روایات،
در مورد غدیر خم نازل شده اند؛

یکی آیه 32 انفال:

 «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ
مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ
أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلیمٍ»

(به خاطر بیاور) زمانى را كه گفتند:
«پروردگارا! اگر این حق است و از طرف توست،
بارانى از سنگ از آسمان بر ما فرود آر!
یا عذاب دردناكى براى ما بفرست!»

دیگری آیه اول و دوم سوره معارج:

 سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرینَ لَیْسَ لَهُ
دافِع‏؛ 
تقاضا كننده‏ اى تقاضاى عذابى كرد كه واقع شد!
این عذاب مخصوص كافران است،
و هیچ كس نمى‏ تواند آن را دفع كند.

 

معجزه ای در غدیر

مرحوم علامه امینی در جلد اول کتاب «الغدیر»
نام سی نفر از دانشمندان اهل سنت را آورده
است که گفته اند:
این آیه در روز غدیرخم
در مورد علی بن ابیطالب نازل شده است.

در کتب تفسیر و حدیث وارد شده که وقتی
رسول خدا در غدیر خم امام علی (علیه السلام)
را به ولایتعهدی منصوب کرد، خبر آن در اطراف
پراکنده شد تا به گوش حارث بن نعمان فهرى
رسید.

حارث بى درنگ شتر خود را سوار شد و شرفیاب
حضور رسول اللَّه گردید.
حضرت آن موقع در ابطح بودند، حارث از شتر
خود فرود آمده و بند بر پاى آن نهاد و نزدیك
شد، آن گاه روى به آن جناب نموده و در حالى
كه حضرت در بین جمعى از اصحابش بود،
عرض كرد:

از ناحیه پروردگارت به ما دستور دادى كه به
وحدانیت خداوند و رسالت تو شهادت دهیم،
ما نیز پذیرفتیم، آن گاه به ما گفتى چه و چه
(و همه احكام را ذكر كرد) و ما قبول كردیم،

و این همه اطاعت از ما تو را كفایت نكرد
تا دو بازوى پسر عمت را كشیده و او را بر همه
ما سرورى دادى، و گفتى:

هر كه من مولاى اویم، على مولاى او است.

اینك آمده‏ام از تو بپرسم داستان سرورى پسر عمت از ناحیه خود توست یا از ناحیه خداست؟

رسول اللَّه فرمود:
سوگند به خدایى كه جز او معبودى نیست!
آن نیز مانند همه دستوراتم از ناحیه خداست.

حارث به سوى مركب خود برگشت و در حالى كه
مى‏گفت:
بارالها! اگر این مطلب حق است و از ناحیه تو
است ، سنگى از آسمان بر ما بباران، و یا عذابى
دردناك بر ما نازل كن.

هنوز به شتر خود نرسیده بود كه خدا او را
هدف سنگ ریزه ‏اى قرار داد به طورى كه از فرق
سرش فرو رفت و از پائین تنش بیرون آمده
و هلاكش ساخت.

در باره همین واقعه در سوره معارج این دو آیه
” سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ. لِلْكافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ”
را فرستاد.

تفسیر المنار، ج4،ص464
به نقل از تفسیر ثعلبی
کتاب الغدیر،ج1،ص 239

مرحوم علامه امینی نام 30 نفر از دانشمندان اهل سنت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر
می کند که تمامی آن ها گفته اند:

این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است

 نظر دهید »

#عکس مکان غدیر

31 شهریور 1395 توسط مطهره
#عکس مکان غدیر

غدیر خم؛ برکه‌ای در ۲۰۰ کیلومتری شمال غربی مکه مکرمه. در این مکان امام علی(ع) به عنوان ولیّ و جانشین رسول خدا(ص) به مردم معرفی شد

 نظر دهید »

#آقامونه

31 شهریور 1395 توسط مطهره
#آقامونه

آقاۍ من…

ڪاش دستِ بیعتمان با تو،
از جنس حجة الوداعیان نباشد؛
که غدیر را در همان برکه ‌جا گذاشتند.

ڪاش بیعت‌مان عمّــارگونه بماند…

ڪاش داعیه ے علوے بودنمان،
رنگِ ڪوفی نگیرد

 نظر دهید »

تفکرپیرامون خطبه غدیر بخش 11

31 شهریور 1395 توسط مطهره

خطبه شریف غدیر

بخش یازدهم:

بیعت گرفتن رسمی

1مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصافِقُونی بِکَفٍّ واحِدٍ فی وَقْتٍ واحِدٍ، وَقَدْ أَمَرَنِی الله عَزَّوَجَلَّ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمُ الْإِقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِی أَمیرِالْمُؤْمنینَ، وَلِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِنّی وَ مِنْهُ، عَلی ما أَعْلَمْتُکُمْ أَنَّ ذُرِّیَّتی مِنْ صُلْبِهِ.

فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ: «إِنّا سامِعُونَ مُطیعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ لِما بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنا وَرَبِّکَ فی أَمْرِ إِمامِنا عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ. نُبایِعُکَ عَلی ذالِکَ بِقُلوُبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَأَیْدینا. علی ذالِکَ نَحْیی وَ عَلَیْهِ نَموتُ وَ عَلَیْهِ نُبْعَثُ. وَلانُغَیِّرُ وَلانُبَدِّلُ، وَلا نَشُکُّ (وَلانَجْحَدُ) وَلانَرْتابُ، وَلا نَرْجِعُ عَنِ الْعَهْدِ وَلا نَنْقُضُ الْمیثاقَ.

هان مردمان! شما بیش از آنید که در یک زمان با یک دست من بیعت نمایید. از این روی خداوند عزّوجل به من دستور داده که از زبان شما اقرار بگیرم و پیمان ولایت علی امیرالمؤمنین را محکم کنم و نیز بر امامان پس از او که از نسل من و اویند؛ همان گونه که اعلام کردم که ذرّیّه من از نسل اوست.

پس همگان بگویید:

«البتّه که سخنان تو را شنیده پیروی می کنیم و از آن ها خشنودیم و بر آن گردن گذار و بر آن چه از سوی پروردگارمان در امامت امام مان علی امیرالمؤمنین و امامان دیگر - از صلب او - به ما ابلاغ کردی، با تو پیمان می بندیم با دل و جان و زبان و دست هایمان. با این پیمان زنده ایم و با آن خواهیم مرد و با آن اعتقاد برانگیخته می شویم. و هرگز آن را دگرگون نکرده شکّ و انکار نخواهیم داشت و از عهد و پیمان خود برنمی گردیم.

2� وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله فی عَلِی أَمیرِالْمؤْمِنینَ وَالْأَئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَ مَنْ نَصَبَهُ الله بَعْدَهُما. فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَیْدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، وَلا نَبْتَغی بِذالِکَ بَدَلاً وَلایَرَی الله مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. نَحْنُ نُؤَدّی ذالِکَ عَنْکَ الّدانی والقاصی مِنْ اَوْلادِنا واَهالینا، وَ نُشْهِدُالله بِذالِکَ وَ کَفی بِالله شَهیداً وَأَنْتَ عَلَیْنا بِهِ شَهیدٌ

مَعاشِرَالنّاسِ، ماتَقُولونَ؟ فَإِنَّ الله یَعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَ خافِیَةَ کُلِّ نَفْسٍ، (فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها)، وَمَنْ بایَعَ فَإِنَّما یُبایِعُ الله، (یَدُالله فَوْقَ أَیْدیهِمْ).

مَعاشِرَالنّاسِ، فَبایِعُوا الله وَ بایِعُونی وَبایِعُوا عَلِیّاً أَمیرَالْمُؤْمِنینَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَالْأَئِمَّةَ (مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ) کَلِمَةً باقِیَةً.

[ای رسول خدا] ما را به فرمان خدا پند دادی درباره ی علی امیرالمؤمنین و امامان از نسل خود و او، که حسن و حسین و آنان که خداوند پس از آنان برپا کرده است. پس عهد و پیمان از ما گرفته شد از دل و جان و زبان و روح و دستانمان. هر کس توانست با دست وگرنه با زبان پیمان بست. و هرگز پیمانمان را دگرگون نخواهیم کرد و خداوند از ما شکست عهد نبیند. و نیز فرمان تو را به نزدیک و دور از فرزندان و خویشان خود خواهیم رسانید و خداوند را بر آن گواه خواهیم گرفت. و هر آینه خداوند بر گواهی کافی است و تو نیز بر ما گواه باش.»

????هان مردمان! چه می گویید؟ همانا خداوند هر صدایی را می شنود و آن را که از دل ها می گذرد می داند. «هر آن کس هدایت پذیرفت، به خیر خویش پذیرفته. و آن که گمراه شد، به زیان خود رفته.» و هر کس بیعت کند، هر آینه با خداوند پیمان بسته؛ که «دست خدا بالای دستان آن هاست.»

هان مردمان! اینک با خداوند بیعت کنید و با من پیمان بندید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان پس از آنان از نسل آنان که نشانه ی پایدارند در دنیا و آخرت.

3� یُهْلِکُ الله مَنْ غَدَرَ وَ یَرْحَمُ مَنْ وَ فی، (وَ مَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلی نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیْهُ الله فَسَیُؤْتیهِ أَجْراً عَظیماً).

مَعاشِرَالنّاسِ، قُولُوا الَّذی قُلْتُ لَکُمْ وَسَلِّمُوا عَلی عَلی بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنینَ، وَقُولُوا: (سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ إِلَیْکَ الْمَصیرُ)، وَ قُولوا: (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِی لَوْلا أَنْ هَدانَا الله) الآیة.

مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ فَضائِلَ عَلی بْنِ أَبی طالِبٍ عِنْدَالله عَزَّوَجَلَّ - وَ قَدْ أَنْزَلَهافِی الْقُرْآنِ - أَکْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِیَها فی مَقامٍ واحِدٍ، فَمَنْ أَنْبَاَکُمْ بِها وَ عَرَفَهافَصَدِّقُوهُ.

مَعاشِرَالنّاسِ، مَنْ یُطِعِ الله وَ رَسُولَهُ وَ عَلِیّاً وَ الْأَئِمَةَ الَّذینَ ذَکرْتُهُمْ فَقَدْ فازَفَوْزاً عَظیماً.

خداوند مکّاران را تباه می کند و به باوفایان مهر می ورزد. «هر که پیمان شکند»

جز این نیست که به زیان خود گام برداشته، و هر که بر عهدی که با خدا بسته پابرجا ماند، به زودی خدا او را پاداش بزرگی خواهد داد.»

هان مردمان! آن چه بر شما برگفتم بگویید و به علی با لقب امیرالمؤمنین سلام کنید و بگویید: «شنیدیم و فرمان می بریم پروردگارا، آمرزش تورا خواهیم و بازگشت به سوی تو است.» و نیز بگویید: «تمام سپاس و ستایش خدایی راست که ما را به این راهنمایی فرمود وگرنه راه نمی یافتیم» - تا آخر آیه.

هان مردمان! هر آینه برتری هی علی بن ابی طالب نزد خداوند عزّوجل - که در قرآن نازل فرموده - بیش از آن است که من یکباره برشمارم. پس هر کس از مقامات او خبر داد و آن ها را شناخت، او را تصدیق و تأیید کنید.

هان مردمان! آن کس که از خدا و رسولش و علی و امامانی که نام بردم پیروی کند، به رستگاری بزرگی دست یافته است.

4مَعاشِرَالنَّاسِ، السّابِقُونَ إِلی مُبایَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْلیمِ عَلَیْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنینَ أُولئکَ هُمُ الْفائزُونَ فی جَنّاتِ النَّعیمِ.

مَعاشِرَالنّاسِ، قُولُوا ما یَرْضَی الله بِهِ عَنْکُمْ مِنَ الْقَوْلِ، فَإِنْ تَکْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمیعاً فَلَنْ یَضُرَّالله شَیْئاً.

اللهمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ (بِما أَدَّیْتُ وَأَمَرْتُ) وَاغْضِبْ عَلَی (الْجاحِدینَ) الْکافِرینَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

هان مردمان! سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی او و سلام بر او با لقب امیرالمؤمنین، رستگارانند و در بهشت های پر بهره خواهند بود.

هان مردمان! آن چه خدا را خشنود کند بگویید. پس اگر شما و تمامی زمینیان کفران ورزند، خدا را زیانی نخواهد رسانید.

پروردگارا، آنان را که به آن چه ادا کردم و فرمان دادم ایمان آوردند، بیامرز. و بر منکران کافر، خشم گیر! و الحمدللّه ربّ العالمین.

 کتاب شریف الغدیر علامه امینی،ج۱ ،ص ۳۲۲_ ۲۹۴

 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی ابن ابیطالب واولاده المعصومین علیهم السلام 

مبلغ غدیر باشیم 

 نظر دهید »

#غدیر محبت علی (علیه السلام)

31 شهریور 1395 توسط مطهره

#محبت_علی بن ابیطالب(ع)

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:

حُبُّ عَليِ بنِ اَبيِ‌طالِب يَأْكُلُ الذُنُوبَ كَما تَأكُلُ النارُ الحُطَبَ.

محبت علي عليه السّلام گناهان را مي‌بلعد، همان‌گونه كه آتش چوب‌ها را مي‌بلعد.

بحار الانوار، ج 39،

 نظر دهید »

تفکرپیرامون خطبه غدیر بخش 10

31 شهریور 1395 توسط مطهره

خطبه شریف غدیر

بخش دهم:

حلال و حرام، واجبات و محرمات

1مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ شَعائرِالله، (فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِاعْتَمَرَ فَلاجُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما) الآیَة.

مَعاشِرَالنّاسِ، حُجُّواالْبَیْتَ، فَماوَرَدَهُ أَهْلُ بَیْتٍ إِلاَّ اسْتَغْنَوْا وَ أُبْشِروا، وَلاتَخَلَّفوا عَنْهُ إِلاّبَتَرُوا وَ افْتَقَرُوا.

مَعاشِرَالنّاسِ، ماوَقَفَ بِالْمَوْقِفِ مُؤْمِنٌ إِلاَّغَفَرَالله لَهُ ماسَلَفَ مِنْ ذَنْبِهِ إِلی وَقْتِهِ ذالِکَ، فَإِذا انْقَضَتْ حَجَّتُهُ اسْتَأْنَفَ عَمَلَهُ.

مَعاشِرَالنَّاسِ، الْحُجّاجُ مُعانُونَ وَ نَفَقاتُهُمْ مُخَلَّفَةٌ عَلَیْهِمْ وَالله لایُضیعُ أَجْرَالُْمحْسِنینَ.

مَعاشِرَالنّاسِ، حُجُّوا الْبَیْتَ بِکَمالِ الدّینِ وَالتَّفَقُّهِ، وَلاتَنْصَرِفُوا عَنِ الْمشَاهِدِإِلاّ بِتَوْبَةٍ وَ إِقْلاعٍ.

مَعاشِرَالنّاسِ، أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ کَما أَمَرَکُمُ الله عَزَّوَجَلَّ، فَإِنْ طالَ عَلَیْکُمُ الْأَمَدُ فَقَصَّرْتُمْ أَوْنَسِیتُمْ فَعَلِی وَلِیُّکُمْ وَمُبَیِّنٌ لَکُمْ، الَّذی نَصَبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ لَکُمْ بَعْدی أَمینَ خَلْقِهِ. إِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ، وَ هُوَ وَ مَنْ تَخْلُفُ مِنْ ذُرِّیَّتی یُخْبِرونَکُمْ بِماتَسْأَلوُنَ عَنْهُ وَیُبَیِّنُونَ لَکُمْ ما لاتَعْلَمُونَ.

هان مردمان! همانا حج و عمره از شعائر و آداب و رسوم خدایی است. پس زائران خانه ی خدا و عمره کنندگان بر صفا و مروه بسیار طواف کنند.

هان مردمان! در خانه ی خدا حج گزارید؛ که هیچ خاندانی داخل آن نشد مگر بی نیاز شد و مژده گرفت، و کسی از آن روی برنگردانید مگر بی بهره و نیازمند گردید.

هان مردمان! مؤمنی در موقف (عرفات، مشعر، منا) نمانَد مگر این که خدا گناهان گذشته ی او را بیامرزد و بایسته است که پس از پایان اعمال حج [با پرونده ی پاک ] کار خود را از سر گیرد.

هان مردمان! حاجیان دستگیری شده اند و هزینه های سفرشان جبران می شود و جایگزین آن به آنان خواهد رسید. و البته خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نخواهد کرد.

هان مردمان! خانه ی خدا را با دین کامل و دانش ژرفی آن دیدار کنید و از زیارتگاهها جز با توبه و بازایستادن [از گناهان ] برنگردید.

هان مردمان! نماز را به پا دارید و زکات بپردازید همان سان که خداوند عزّوجل امر فرموده. پس اگر زمان بر شما دراز شد و کوتاهی کردید یا از یاد بردید، علی صاحب اختیار و تبیین کننده ی بر شماست. خداوند عزّوجل او راپس از من امانتدار خویش در میان آفریدگانش نهاده. همانا او از من و من از اویم. و او و فرزندان من از جانشینان او، پرسش های شما راپاسخ دهند و آن چه را نمی دانید به شما می آموزند.

2�أَلا إِنَّ الْحَلالَ وَالْحَرامَ أَکْثَرُمِنْ أَنْ أُحصِیَهُما وَأُعَرِّفَهُما فَآمُرَ بِالْحَلالِ وَ اَنهَی عَنِ الْحَرامِ فی مَقامٍ واحِدٍ، فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ الْبَیْعَةَ مِنْکُمْ وَالصَّفْقَةَ لَکُمْ بِقَبُولِ ماجِئْتُ بِهِ عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ فی عَلِی أمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالأَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ الَّذینَ هُمْ مِنِّی وَمِنْهُ إمامَةٌ فیهِمْ قائِمَةٌ، خاتِمُها الْمَهْدی إِلی یَوْمٍ یَلْقَی الله الَّذی یُقَدِّرُ وَ یَقْضی.

مَعاشِرَالنّاسِ، وَ کُلُّ حَلالٍ دَلَلْتُکُمْ عَلَیْهِ وَکُلُّ حَرامٍ نَهَیْتُکُمْ عَنْهُ فَإِنِّی لَمْ أَرْجِعْ عَنْ ذالِکَ وَ لَمْ أُبَدِّلْ. أَلا فَاذْکُرُوا ذالِکَ وَاحْفَظُوهُ وَ تَواصَوْابِهِ، وَلا تُبَدِّلُوهُ وَلاتُغَیِّرُوهُ. أَلا وَ إِنِّی اُجَدِّدُالْقَوْلَ: أَلا فَأَقیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ وَأْمُرُوا بِالْمَعْروفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ.

هان! روا و ناروا بیش از آن است که من شمارش کنم و بشناسانم و در این جا یکباره به روا فرمان دهم و از ناروا بازدارم. از این روی مأمورم از شما بیعت بگیرم که دست در دست من نهید در مورد پذیرش آن چه از سوی خداوند آورده ام درباری علی امیرالمؤمنین و اوصیای پس از او که آنان از من و اویند. و این امامت به وراثت پایدار است و فرجام امامان، مهدی است و استواری امامت تا روزی است که او با خداوند قدر و قضا دیدار کند.

هان مردمان! شما را به هرگونه روا و ناروا راهنمایی کردم و از آن هرگز برنمی گردم. بدانید و آگاه باشید! آن ها را یاد کنید و نگه دارید و یکدیگر را به آن توصیه نمایید و در آن [احکام خدا] دگرگونی راه ندهید. هشدار که دوباره می گویم: بیدار باشید! نماز را به پا دارید. و زکات بپردازید. و امر به معروف کنید و از منکر بازدارید.

3� أَلاوَإِنَّ رَأْسَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ تَنْتَهُوا إِلی قَوْلی وَتُبَلِّغُوهُ مَنْ لَمْ یَحْضُرْ وَ تَأْمُروُهُ بِقَبُولِهِ عَنِّی وَتَنْهَوْهُ عَنْ مُخالَفَتِهِ، فَإِنَّهُ أَمْرٌ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ وَمِنِّی. وَلا أَمْرَ بِمَعْروفٍ وَلا نَهْی عَنْ مُنْکَرٍ إِلاَّمَعَ إِمامٍ مَعْصومٍ.

مَعاشِرَالنّاسِ، الْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ، وَعَرَّفْتُکُمْ إِنَّهُمْ مِنِّی وَمِنْهُ، حَیْثُ یَقُولُ الله فی کِتابِهِ: (وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فی عَقِبِهِ). وَقُلْتُ: «لَنْ تَضِلُّوا ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِما.

مَعاشِرَالنّاسِ، التَّقْوی، التَّقْوی، وَاحْذَرُوا السّاعَةَ کَما قالَ الله عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ زَلْزَلَةَ السّاعَةِ شَیءٌ عَظیمٌ). اُذْکُرُوا الْمَماتَ (وَالْمَعادَ) وَالْحِسابَ وَالْمَوازینَ وَالُْمحاسَبَةَ بَیْنَ یَدَی رَبِّ الْعالَمینَ وَالثَّوابَ وَالْعِقابَ. فَمَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ أُثیبَ عَلَیْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَلَیْسَ لَهُ فِی الجِنانِ نَصیبٌ.

و بدانید که ریشه ی امر به معروف این است که به گفته ی من [درباره ی امامت ] برسید و سخن مرا به دیگران برسانید و غایبان را به پذیرش فرمان من توصیه کنید و آنان را از ناسازگاری سخنان من بازدارید؛ همانا سخن من فرمان خدا و من است و هیچ امر به معروف و نهی از منکری جز با امام معصوم تحقق و کمال نمی یابد.

هان مردمان! قرآن بر شما روشن می کند که امامان پس از علی فرزندان اویند و من به شما شناساندم که آنان از او و از من اند. چرا که خداوند در کتاب خود می گوید: «امامت را فرمانی پایدار در نسل او قرار داد…» و من نیز گفته ام که: «مادام که به قرآن و امامان تمسک کنید، گمراه نخواهید شد.»

هان مردمان! تقوا را، تقوا را رعایت کرده از سختی رستاخیز بهراسید همان گونه که خداوند عزّوجل فرمود: «البته زمین لرزه ی روز رستاخیز حادثه ی بزرگ است…»

مرگ، قیامت، و حساب و میزان و محاسبه ی در برابر پروردگار جهانیان و پاداش کیفر را یاد کنید. آن که نیکی آورد، پاداش گیرد. و آن که بدی کرد، بهره ی از بهشت نخواهد برد.

 کتاب شریف الغدیر علامه امینی،ج۱ ،ص ۳۲۲_ ۲۹۴

 ادامه دارد…

 نظر دهید »

#غدیر

29 شهریور 1395 توسط مطهره


الحق که تو آن علی ولـی اللهی
از اســرار خداوند جهان آگاهی

آغـاز ولایتت فرستم صلــوات
دانم ز عنایتت غمـم می‌کاهی
پیشاپیش عیـد سعید
غدیر خم مبارک باد

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3

رهروان بصیرت

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • ایستگاه بهشت
  • بصیرت افزایی
  • اخلاقیات وعرفانیات
  • گالری تصاویر
  • غدیر
  • اسرارآل محمد
  • جنگ

Random photo

بصیرت

بالابر

آوازک

معرفی شهدای دوران ها

وصیت شهدا

کرامات و داستان های ائمه اطهار

آیه قرآن

دانشنامه سوره های قرآن

سوره قرآن

یادگار انقلاب ویژه دهه فجر

انقلاب اسلامی

دانشنامه مهدویت

مهدویت امام زمان (عج)

دعای فرج

دعای فرج

ساعت مذهبي

ساعت فلش مذهبی

متحرک عنوان



کد متحرک ساختن عنوان

یاصاحب الزمان

لوگوی حمایتی حضرت مهدی

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس